Islam Jawa dan sebuah unsur mistik

Dalam perkembangan budaya jawa yang beralkulturasi dengan budaya islam, pemahaman tentang alam dan teologi (dewa–dewa) mendapatkan tempatnya di Jawa, hal ini terkait dengan sejarah islam masuk ke Jawa.Ada berbagai pendapat diantaranya pendapat Ahli filologi Australia, A.H John. Ia mempunyai hipotesa mengenai sejarah masuk islam kepulau Jawa (1961;1975;1980)

Penyebaran agama islam yang sejak abad ke-13 makin lama makin cepat meluas di Kepulauan Indonesia ini, terutama terjadi berkat usaha para penyiar ajaran mistik islam (shufi).para penyiar itu menjadi anggota aliran mistik islam (thariqah) yang melarikan diri dari baghdad ketika kota diserbu oleh Mongol tahun 1258. dalam waktu singkat, para shufi mendirikan organisasi–organisasi agama islam di negara tetangga yang kemudian secara bergantian menyebar-luaskan ajaran mistik itu di sepanjang ”kedua” rute perdagangan asia pada waktu itu, yaitu rute darat dengan melalui asia tengah,dan menyusuri sungai ke Kanton sampai ke Champa setelah menyebrangi laut kemudian dilanjutkan ke Nusantara di selatan rute kedua yaitu rute laut melalui Samudra Hindia.Komunikasi kebudayaan antara pusat-pusat persebaran agama Islam dan kota kota pelabuhan di indonesia melalui rute samudra telah membawa gagasan para ahli mistik ternama ke Sumatra Utara kemudian ke jazirah melayu selama abad ke-13. dalam abad ke-14 dan ke-16 gagasan gagasan itu telah sampai di pulau Jawa¹

Disisi lain perkembangan islam pesat di Jawa karena berpacu denagan agama Nasrani disamping hasrat untuk menyiarkan suatu gagasan mistik. Kedua motivasi penyiar agama islam membawanya menyiarkan agama islam ke arah timur.Aceh dan Cirebon yang banyak terpengaruh oleh aliran mistik shufi,sedangkan kota kota lain seperti Malaka dan Demak lebih banyak terpengaruh oleh penyiar yang tidak beraliran mistik.

ilustrasi pemerintahan jaman kerajaan demak

Unsur mistik itu menjadi lebih kuat saat pemerintahan Demak pindah ke Panjang, dan kemudian Mataram, selama abad ke -16 dan ke-17.Unsur-unsur budaya lokal ini terdapat dalam kesenian dan kesusastraan, juga terdapat dalam kehidupan upacara ritual keagamaan meskipun dalam selubung islam inilah yang disebut dengan Islam Jawa.